رایة الهدی

عقیق:آیت الله شب زنده دارشب گذشته در دومین جلسه درس اخلاق که در شبستان امام خمینی (ره) حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها برگزار شد، با بیان این که انسان برای دوری از صفات ناپسند چه کارهایی را باید انجام دهد؟ اظهار داشت: کتاب های مهمی از دیرزمان در این باره نوشته شده است از جمله آن ها کتاب معراج السعاده ملأ احمد نراقی است، برگزاری کلاس های اخلاقی و وعظ در جامعه بسیار مهم است و باید مباحث اخلاقی برای مردم تبیین شود. استاد اخلاق حوزه علمیه ابراز کرد: اخلاقی که امروز از آن بحث می شود، برگرفته از علم اخلاق و پند و اندرز است و اخلاق مصطلح امروز آمیخته ای از این دو است، روش ائمه (ع) نیز همین روش بوده که علم اخلاق و مباحث انذار و تبشیر در آن یافت می شود و این راه برای عامه انسان ها مفیدتر است. آیت الله شب زنده دار با تاکید بر استفاده بهینه از مجالس اخلاقی عنوان کرد: استفاده بهینه نیازمند عواملی است که باید ابتدا آن ها را کسب کرد، از کلام الله مجید چند شرط برای کسب فیوضات اخلاقی برداشت می شود. وی با اشاره به سوره تکویر تصریح کرد: شرط اول اراده، خواستن و تصمیم بر پاک کردن نفس از صفات ناپسند است، اگر نیت قوی شد انسان را بالنده می کند، بنابراین هیچگاه نباید بگوییم سخت است. استاد اخلاق حوزه علمیه اظهار داشت: آن هایی که به مقامات عالیه رسیده اند مانند انسان های عادی بوده اند، اما خواستند، اراده کردند و به این مقامات عالی اخلاقی دست یافتند. وی توکل به خدا را نردبان رسیدن به امور معنوی دانست و خاطرنشان کرد: انگیزه شما باید با تغییر و تحول همراه باشد، با این نیت در جلسات شرکت کنید و به خدای تبارک و تعالی توکل کنید، توکل نردبان رسیدن به مقامات عالی رایة الهدی...

حجت الاسلامبندانی نیشابوریدر گردهمایی نوحه سرایان کشور به میزبانی کارگاه نوحه خوشدل، با اشاره به آداب نوکری آل الله گفت: این سخنران با اشاره به وجوب مطالعه و پژوهش شاعران در منابع دینی گفت: حجت الاسلام بندانی نیشابوری در ادامه با بیان برخی آسیب ها در هیئات اظهار داشت : وی همچنین در نقد بیان برخی مراثی در اشعار و ذکر مصیبت ها افزود: وی افزود : رایة الهدی...

حجت الاسلامسید محمدباقر علوی تهرانیاستاد حوزهعلمیه همزمانبا ایام ماه مبارک رمضان در مسجد حضرت امیر (ع) به ایراد سخنرانی پرداخت و اظهار داشت: در بیان مؤلفه های رسیدن به حکمت الهی، قانون سوم به دستآوردنغذای حلال، رسید به بحث روزی است. قرآن کریم می فرماید خداوند برخی'>برخی از شما را دررزقبر برخی دیگر، برتری داد؛ تفاوت دررزقدر تمام مخلوقات وجود دارد، تفاوت لازمه آفرینش است، خدا در گونه های انسانی به خلاف گونه های حیوانی این تفاوت را در همه موارد لحاظ کرده است. وی با بیان اینکه تفاوت دو قسم است، عنوان کرد: نخست تفاوت تکوینی است که در این بخش خدا اراده کرده و لازمه آفرینش است،بر اساسمصالح خداوند است و دیگر تفاوت ازبابظلم ظالم و ستم ستمگر است.بر اساستفاوت تکوینی، اختلاف در روزی با توجه به آیه ۷۱ سورهنحلوجود دارد، مصالحی است که خداوند اقتضا می داند و خطاب به بندگان می فرماید که مصالح را به منیادندهید. خداوند نسبت به مصالح داناست، وبخیلهم نیست، اگر مصلحت اقتضا کند قطعاً عنایت می فرماید. خداوند زندگی ما رابر اساسمصالح مقدر کرده، اما سنت خدا این است که هیچ وقت آن مصالح را بیان نکرده، یک عده ای می پذیرند و از مقربان می شوند، یک عده ای هم هستند که تمام دین را اقامه نمی کنند، بعضی را می پسندند، بعضی را نمی پسندند، آنها مشکل دارند. علوی تهرانی با تاکید بر اینکه خداوند روزی بشر و روزی تمام موجودات را تضمین کرده است، تضمینکرده یعنیتمام شدنی نیست، گفت: خداوند خود روزی دهنده است. خداوندرزاقاست، خداوند روزی بخش نیرومند است، این روزی باقی می ماند. اصل روزی، مقدار روزی، نوع روزی، زمان روزی به دست خداست. روزی حلال نامحدود است. خداوند علی اعلی می فرماید: بنده های من رایة الهدی...